«Безначальный Бог, во Святой Троице единый, всемогущий, всеблаженный, вседовольный, всесовершенный не имел надобности в тварях.
Бесконечная благость Его возжелала иметь участников в Своем вечном блаженстве…».
Мы раскрыли книгу праведного человека – протоиерея Иоанна Кронштадтского (1829-1909) под названием «Начало и конец нашего земного мира. Опыт раскрытия пророчеств Апокалипсиса». Как пишет сам автор в Предисловии, он предлагает «вниманию благочестивых читателей размышления о начале и конце мира в таинственных знамениях. Св. Писания и природы. Размышления эти касаются и пророческих откровений Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова…».
Вот некоторые из них: «Царство славы, или Царство небесное, уготовано для любящих Бога, бессмертных сил небесных, устоявших в добродетели пред соблазном…».
«Одному из светлейших и могущественнейших духов представилось заманчивым выйти из повиновения Создателю и основать свое собственное царство, противоположное Божиему, дабы властью своей уподобиться Всевышнему Богу Небесному.
Последствия сего известны…».
«Денница сделался диаволом, врагом Божиим и врагом всех любящих Бога тварей.
Соблазн неповиновения заразил многих духов, так что новое царство зла наполнилось последователями начальника тьма.
Устоявшие во время гибельного искушения, в награду за это укрепились помощью Божией и соделались вечными сынами правды.
Царство славы, или Царство небесное по воле Творца, не должно оставаться ненаполненным.
В восполнение как бы явились новые существа, хотя не в светоносной, но в вещественной оболочке, то есть воплоти.
И они, в лице Адама и Евы, явились из рук Творца прекрасными, как венец Премудрости Создателя…».
«В Церкви Христовой издревле существует мнение, что гордость одного из высших духов была причиной возникновения зла, как в мире духовном, так и в земном.
Вечное спасение рода человеческого имеет тесную связь с низложением и упразднением зла в мире. Первый изобретатель зла есть враг Бога и человеков, человекоубийца от начала или дьявол, что означает: «клеветник и обольститель»…».
«Злые духи безвозвратно утратили любовь к Богу, с тем вместе утратили и мудрость, исходящую Свыше, которую составляют: истина, правда и благость. Утрата внутреннего светильника, просвещающего пути разумного существа, производит состояние внутреннего мрака или духовного ослепления, другими словами — притупления восприимчивости к Свету Истины…».
«Название Апокалипсис, т. е. Откровение Иисуса Христа, означает объявление сокровенных тайн будущего суда и воздаяния, светопреставления, или мирообновления, чему надлежит быть вскоре. Вскоре, впрочем, в том смысле, как говорит святой Андрей Кесарийский (изъяснявший Апокалипсис в 5 веке по Р. Х.), что нечто из предсказанного в Откровении находится, так сказать, под руками; но даже и то, что относится к концу времен, не очень отдаленно, ибо тысяча лет пред Богом, как вчерашний, мимошедший день…».
Книга святого праведного Иоанна Кронштадтского (1829-1909) «Начало и конец нашего земного мира. Опыт раскрытия пророчеств Апокалипсиса» объемом в 415 страниц рекомендована к публикации Комитетом Духовной цензуры Санкт-Петербурга от 23 февраля 1901 года и появилась на свет в 2004 году в московском издательстве «Локид-Пресс».
Найти эту книгу Вы сможете в приходской библиотеке храма во имя святых мучеников Адриана и Наталии по адресу: г. Пенза, ул. Генерала Глазунова, 8. Храм открыт ежедневно с 7:00 до 19:00.
Спасительного Вам чтения и будьте любимы Господом!
Автор рубрики «Открытая книга»: Андрей Горайко
